唯一、古の残渣である「梓水神社」周辺にはいくつかの磐座が存在します。

前にも紹介しましたが、再度紹介させて頂きます。また詳しい方のご意見も頂きたいです。

梓水神社本殿裏にある、存在感たっぷりの磐座。

右側に写っている建物が梓水神社本殿です。　拝殿はさらに右側ですから、拝殿で参拝すると実はこの磐座を拝んでいることになります。

本殿の石組みに入り込んで磐座全体を撮影しました。古代獣を思わせるたたずまいですが、怖ろしさはありません。むしろ静かで暖かい雰囲気を感じます。

本伝に沿って裏（東）側に回り込むと、旧は溶岩転石のようで結晶化により亀裂が入っていますし、岩の基部には小さな平らがあります。写真にしてもわかりにくいので撮していませんが、皿のこの右側にはゆるい斜面の平地が有り、寿命の短い種類の太い木が生えています。

神社の真裏から見た磐座です。

裏側から拝むとこのように見えるわけです。

次に、神社西側にある鳥居と磐座

乗鞍岳遙拝所とも言える鳥居です。数年前までは古い鳥居がもう少し手前に経っていて、向きも少し違っていました。

私が「口伝の断絶」と書いた理由でもあるのですが、この鳥居が何を意味するのか忘れられて、駐車場を広げるために鳥居は切り倒されました。今は、西の恥に立て直されていますが、もし無くなっていれば梓水神社の本体が消えるところです。

手前の広場は、乗鞍岳を遙拝し祭礼を行うための広場だったのです。

鳥居の先には乗鞍岳が姿を見せてくれています。

上の写真で、鳥居の中に見える磐座です。

規模は小さいですが、自然に出来た模様が曰くありげです。岩の表面に浮き出た模様です。人工的では無いと思います。→　科学的に調べたわけで無いので・・・。

次は梓水神社裏にある、「宮の原遺跡」に鎮座する大きな磐座です。

勝手に「宮の原磐座」とつけてみました。手前の平地が「宮の原遺跡」です。遺跡調査の時、磐座側の雪に覆われたあたりから剣が出土したそうです。現物は発掘調査した人が「調べるから」と持ち去って、行方不明になっていますが、その事実は「安曇村史」に記載されています。

いつ頃の時代か分かりませんが、この磐座が古の神の依り代、本来の祭礼後なのでしょう。

磐座に近寄って撮影しました。真ん中に見える角張った白い岩の高さが、雪の上に立っている私の胸のあたりですから、すくなくとも１．５ｍぐらいあるでしょう。

横から見ると

このようにたたずんでいます。　人工的に積み上げたモノでない証拠は岩と岩の間の境が合わさっていることです。これも古代の乗鞍岳火山の火砕流で転がってきたのでしょう。

そして他と違って浅い谷状の窪地にそびえている姿から、古の人々は祭礼の対象にしたのでしょう。

梓水神社の裏側、上のみの腹磐座東側の斜面からわき出ている泉です。昔は相当な水量がわいていて、生活に使われていたそうです。またいつ頃から有ったのか定かではありません。

今は道路開削で水量が減ってしまいましたが、工事の時に地主の方がこの泉は埋めないようにと守ってくれました。

このように、口伝の断絶はありますが、神社周辺は守られてきました。これからもまた守り続けなくてはならないでしょう。

最後に梓水神社拝殿の、素朴な彫り物で飾られた正面梁をご覧下さい。

実物を見に、この近辺を是非散策して下さい。心洗われる場所です。

標高１２５０メートルぐらいの森の中に、ひっそりとたたずんでいます。

木漏れ日の中、雪解けのせせらぎに咲く水芭蕉の白さと黄緑色のこけを眺めながら、２つの小さな橋を渡り、鳥居をくぐると目の前に九十三段の階段がぞびえています。

ああやっと登り付いたと、息を切らしながら顔を上げると

そりゃもうびっくり。

目に飛び込んできた神社の正面には、

天空の楽園か、はたまた天上の竜宮城かと思わんばかりの立派な彫り物が施されているではないですか。

小さな国から歩いて１０分のところに、地域の鎮守様「梓水神社」が鎮座されています。９３段の石段を上がると、拝殿が木立の中にたたずんでします。

ある晴れた日のお昼時、お日様が真上近くに来ると、いつは薄暗いお賽銭箱のある天井裏が、雪の照り返しでキラキラと光り輝いていました。　驚いたことに左右の梁に身体を巻き付けている二体の龍神様は、今にも動き出さんばかりに生き生きと見えています。

拝殿正面

飾り梁全景

拝殿の右側から。　回廊の止まり板(どういう名称なのか分かりません)は、明らかに｢養老伝説｣を描いています。

拝所を覆う屋根の登り梁の飾りから見ていきます。

斗の上にはヒエか粟の中に隠れる鳥。今でもたまに見かける野生のウズラでは無いかと思います。

こちら側に２羽います。裏(内)側にも１羽います。

登り梁には拝所を睨む龍が

正面の梁を裏側から見ると獅子の背中にも飾り彫りが

紐がぶら下がっていますが、鈴を下げるために後からつけられたのでしょう。

本来は無かったのではと思います。

左側の斗と登り梁の取り付きの飾り。内側から見ます。

今度は外から・・

裏表で２羽の鳥が。　花は菊なのではと思います。

左側の登り梁の龍。拝所に下りながら拝殿を振り向いています。

左側の柱と正面梁の取り付きにある飾り。節穴を開けています。

正面梁左側の飾り。

正面梁の中央。親の獅子と子供の獅子？

正面梁の右側　やはり子供の獅子が。

右側柱の斗飾りは

這松の中に雷鳥が、そしてその左側には子供の鳳凰なのかな？

最後は左側回廊突き止まりの飾り板。　鯉の滝登り　登龍門ですね。

この神社の周囲には、磐座などいろいろと古の跡が残されています。

前にも写真で紹介いたしましたが、早春の葉が生い茂る前に、前より解像度の良いカメラで撮り直して紹介させて頂きます。

いつも愛犬ミルクとのお散歩コースで、神社の階段を上がるたびにお礼をしています。

この階段は９３段。写真を撮るといつもミルクは振り返ります。

手前の石灯籠も階段も、使われている石はこの手前の森の中にある乗鞍岳溶岩の岩脈から切り出されたとのことです。

初春に撮影したので、屋根からの雪が土手のように残っています。

今度紹介しますが、この拝殿の飾りには山里の社らしく、ハイマツと雷鳥が彫り込まれています。

神社を横から見ます。

拝殿の後に本殿があります。横に古い石灯籠が・・・そして・・・

本殿の裏には・・・

近寄ると・・・

更に横から見ると

本殿のすぐ後に何か動物がうずくまっているような岩があります。

その岩に近づいてみます。

古代の動物のような姿の岩です。

顔のように見える部分の向きは乗鞍岳の方を向いています。おおざっぱに言うと乗鞍岳を向いているのではと思うのです。

また、この岩は後で紹介する長野県でも規模の大きな巖座を向いています。

取りあえず、神社の裏へ行きます。

先ほどの岩は裏から見るとこの様に見えます。

神社の配置から見ると、この岩に向いて礼拝をしているのではと思うのです。

写真を撮っている場所は森に囲まれた小さな平地です。神社の裏に見える「巖座」の方向の線上にはこの様な壊れた石の祠が載せられた岩が在ります。

この岩も反対側から見ると。

木々に埋もれていますが、堂々とした巖座のようです。

梓水神社の周りには、この様な巖座が幾つも点在しています。

例えば、神社の西側にある平（今は駐車場に使われています）の、乗鞍岳を望む鳥居の所にもこの様な風景があります。

この鳥居は数年前、古くなった鳥居が切り倒され駐車場を作るときに少し巖座側に寄せて立て直されました。

鳥居の向こうに見える巖座を見てください。白い模様が見えます。

更に近くによると・・・

下に追加した写真は秋に撮影しました。上の写真と異なり、草などが周りに生えていますが、この岩の模様に変化はありません。鳥居から見ると「女神」を思わせます。

彩色されているわけではないし、彫り込まれてもいません。

一番左の丸い白いのはコケですが、縦になった楕円状は触ってもへこんでいるわけではないです。

面白いですね・・・

さらに最近、この磐座のすぐ横に亀を思わせる岩を見つけました。

また、この鳥居の横に最近作られた道を下りた先には、先ほど長野県下でも最大規模と書いた巖座があります。

これも最近撮影したのを、ご紹介します。まずは横から撮影した磐座です。

そして正面から撮し直した写真です。

見事な大きさです。人の手で積み上げられたのではなく、大昔からここにたたずんでいます。

手前の日が照っている草地からは戦後の発掘調査で剣が出たと言い伝えられています。（旧安曇村発行の安曇村史に記録が残っています）

この手前の平地は「宮の原遺跡」と指定されています。

大昔、この巖座の前で神事や政（まつりごと）が行われていたのでしょう。

今回、写真がないので後で紹介しますが、この巖座と神社裏の動物のように見える巖座の間の斜面に昔から水が絶えない小さな泉があります。

この泉も最近撮影しました。

前はわき出る水の量が多かったのですが、写真左手に写る道路工事で水の量が減りました。

写真でおわかりのように、上も舗装されて水の量が減りましたが、今でもこれぐらいの水が出ています。

自然のままだったらどれだけ水が湧いていたでしょう。

このあたりにすむ人々の生活を支えるだけはあったのかもしれません。

ここ一帯が、大昔の乗鞍高原のアクロポリスだったのでしょう。

より詳しく知られたい方には、泊まられた翌朝早く散歩しながらご案内します。

The Power Spot in Norikura

又、乗鞍高原の本来の地名は「大野川」と言います。
字から解き明かすと「大きな野を流れる川」となります。でも、そう言えるほどの平野が広がっているわけではないです。

先ほどの「梓水神社」は今は「しすいじんじゃ」と呼ばれていますが、本来は「あずさみずじんじゃ」でしょうし、もう少し読み解くと「あづみじんじゃ」と呼 ぶこともできるのです。
「あづみ」は今の「安曇」郡で松本市に合併する前は此処は「安曇村」で「南安曇郡」に属していました。

「安曇」というと伝説の「安曇族」に行き当たります。神話と言うより古代からの言い伝えとも言えるし、南方から移住した海洋民族という説もあります。
地名学ではこの「安曇族」の移動の後が西日本の至る所に残されています。
前に読んだ本では、北九州に上陸した「安曇族」は瀬戸内海を東に移動して琵琶湖にいたり、そこの拠点をもうけた。その名残が滋賀県の「安曇郡（あどぐ ん）」と安曇川（あどがわ）だったり、織田信長が壮麗な城を建てた「安土」も本来は「あど」と読まれたらしいです。
その後、伊勢の方に南下し、海を渡り再上陸したのが「渥美半島」これも「あづみはんとう」から生まれた地名だと言う人もいます。
そして、そこから北上して天竜川に沿って今の諏訪湖にいたり、また今の安曇野を含む広い平野に展開したと言われています。

この安曇族の足跡と関連する伝説神話を紹介したら、とてつもない量になりますので興味のある方は書籍やネットでお調べ下さい。
以上、伝説の安曇族が梓川をさかのぼり、今の乗鞍高原まで勢力を拡げ、松本平や安曇野を潤す梓川の水神を祭る神社を建てたのが「梓水神社」なのでしょう。 今は上高地にある「穂高神社奥宮」の末社扱いですが、大昔はちゃんとした独立した神様だったのだと思います。

この様な歴史を読むことのできる神社が此処に存在して、何らかの方法で人々が住み着いていた場所なのです。
この様な深い山奥でそれほど古くから人が生活してきたと言うこと自身不思議です。

それを考えるとやはり豊かな山の幸があってと言うことや、色々な理由はつくと思いますが、やはり私は乗鞍岳の恵みであったのではないかと思います。

地形的にも面白い土地です。西に霊峰乗鞍がそびえ、その緩やかな裾野に広がるのが乗鞍高原です。そして、その周囲を山脈で囲まれた地形で、豊かな川が流れ 出ています。
これを絵にして眺めると、中国で古代より伝えられてきた「風水」で言う理想の形「桃源郷」によく似ています。
「桃源郷図」は書籍などで紹介されていますので見ていただければ分かると思いますが、乗鞍高原はそれによく似た形の高原です。
それがここに住む人々が自然の猛威にさらされないで、子々孫々伝わった一つの理由でもないかと思えます。

そして、なんと！
小さな国のある地形も、その「桃源郷」によく似た小地形を形作っています。
だから、何か懐に抱きかかえられたような幸せな雰囲気に包まれるのでしょう。

こうかくとますます誤解をされそうですね?
でも、そう言う気分になる場所なのです。

  ここに住み着いて２５年。いつも感じることを書くとこの様になるのです。
本当かどうか、実際に来てみて感じ取ってください。 ]]> http://chiisanakuni.co.jp/archives/94.html/feed 0 http://chiisanakuni.co.jp/archives/91.html http://chiisanakuni.co.jp/archives/91.html#comments Tue, 26 Apr 2011 15:05:12 +0000 chiisanakuni http://chiisanakuni.co.jp/?p=91

The Power Spot in Norikura

乗鞍高原には北アルプス（飛騨山脈）の山奥深くにあるのに、１３００年以上から続く神社が存在してい ます。（梓水神社）
つまり古くから神社ができるほど、この様な山奥にありながら、乗鞍高原は人々が古代より住み着いた場所なのです。それ自身不思議なことです。

その神社のすぐ近くには、明らかに古代の人が信仰の対象にしたと思われる岩の堆積があります（いわくら）下の写真がそうです。 今は樹木に覆われて乗鞍岳は見えませんが、この前の地面から古い剣が出たと伝承されていま す。
神社ができる前はこの巌が神の依代だったのでしょう。
今でもこの前に立つと、何か圧倒される「力」を感じます。
この「いわくら」と乗鞍岳剣が峰を結ぶ線の延長はこの写真を取ったカメラの位置ですが、それを伸ばすとどうなるか？ 上の地図のB地点が「いわくら」のある場所です。
上の写真はB地点から乗鞍岳方向を撮ったものです。
そして、A地点が「小 さな国」の位置です。
牽強付会のように思われるかも知れませんが、事実私たちが２５年前に小さな国が建つこの場所を見つけたときは、自分たちの意思でなく、何かに「ぐいぐい引 き寄せられる」ように見いだしたのです。 

乗鞍岳から流れ出た「気」のエネルギーが、古代の信仰の場である「いわくら」を通り、私たちの所まで流れてきて池から湧き出ている。「風水」で言う「龍の 流れ」です。又、地形も風水の理想型と言われる「桃源郷」を小さくしたような地形になっています。

小さな国の池を眺めていると、誰もが心が落ち着きのんびりするのです。池から溢れる

気のエネルギーを浴びて、カモやホタルなどの生き物たちが元気に生まれてきます。
小さな国は乗鞍高原に点在する小さなパワースポットの場所に、偶然建っています。
他にもある乗鞍高原のパワースポットを探しに来てみませんか?

私たちはこの小さなパワースポットのおかげで大地のエネルギーに包まれて、幸せな時間を過ごしていま す。
皆さんにも大地からのエネルギーに浸り、周囲の森からのフィトンチッドを 浴びて、爽快な休日を過ごしてもらいたい。 

と、幾分悪のりで書いていますが・・・
事実そうじゃないかと思うことが良くあります。そう言うときは何もしないで夫婦で池の景色を無心にぼ～と眺めていたりします。
周りの自然がそう言うゆったりした気分にさせてくれるのかも知れませんね。

仕事で疲れた体を癒し、明日への気を補充しにお出で下さい。 ]]> http://chiisanakuni.co.jp/archives/91.html/feed 0